Касты: Проклятие Индии или пережиток прошлого?

Любое общество неизбежно делится на социальные группы, будь то классы или сословия. Такое разделение помогает организовывать общественные процессы, распределять ресурсы. В разных культурах и странах такие социальные группы могут сильно различаться по своему значению и влиянию на жизнь людей. В сегодняшней статье рассмотрим, что представляет собой кастовая система в Индии, поговорим о её представителях, их привилегиях, а также о том, какое влияние оказывает эта система на жизнь в современном мире.

Форма классовой системы в Индии — касты. Это одна из самых древних и устойчивых форм социальной стратификации в мире. Её корни уходят вглубь тысячелетий, к возникновению первых цивилизаций на индийском субконтиненте.

В древних священных текстах говорится, что касты были созданы богами из тела первочеловека Пуруши: брахманы из его уст, кшатрии из рук, вайшьи из бедер, а шудры из ступней. С научной точки зрения индоевропейские племена, проживавшие в причерноморских и прикаспийских степях, уже имели социальное деление на жрецов, воинов и земледельцев. И это деление они перенесли на территорию современного Ирана и Южной Азии.

Система каст возникла и развивалась как способ структурирования общественного разделения труда. Однако объяснить её появление только экономическими факторами невозможно. Многие касты не различаются по основному занятию или специальности. Некоторые, упоминаемые в древних текстах, вообще не связаны с какой-либо конкретной профессией. В ведической литературе описаны четыре основные касты: брахманы (священники и учёные), кшатрии (воины и правители), вайшьи (торговцы и земледельцы) и шудры (слуги и рабочие). Каждая из этих каст обладает своими особенностями, уникальными характеристиками и правилами поведения. Давайте побольше узнаем про каждую из них. Начнём с самой элитной касты — брахманов.

Брахманы

Брахманы традиционно выполняют роль священников и жрецов в храмах и считаются высшей кастой в Индии. Их социальный статус всегда был выше даже правительского. В современном обществе брахманы продолжают заниматься духовным развитием народа: они преподают различные духовные практики, следят за храмами и работают учителями. Брахманы придерживаются множества строгих запретов. Мужчинам нельзя заниматься любым ручным трудом, а женщины могут выполнять только домашние обязанности. Брак возможен только с представителями своей касты. Брахманы не могут есть пищу, приготовленную людьми из других каст. Считается, что это может привести к осквернению или утрате священного духа, которым они наделяются при рождении. В случае необходимости они предпочтут голодать, чем нарушат это правило. Однако они могут кормить представителей любых каст. Некоторым брахманам запрещено употреблять мясо в пищу. Им также запрещено общаться с кастой неприкасаемых. Если такое общение всё же происходит — это считается греховным деянием, и брахман должен в течение следующего месяца посещать храм и молить богов о прощении. Стоит упомянуть, что убийство брахмана считается одним из самых тяжёлых грехов для правоверного индуса, но интересно то, что оно считается не тяжелее, чем убийство коровы, которая является священным животным.

Как же выглядит брахман? Традиционно брахманы отличаются своим нарядом, который включает в себя широкополую одежду под названием «дхоти». Эта одежда, как правило, белого цвета, символизирует чистоту души и тела.

На лбу брахмана часто можно увидеть тилак — специальный ритуальный знак, который обозначает их принадлежность касте и определенному религиозному течению. Сегодня две самые крупные религии среди брахманов — это вишнуизм (вайшнавизм) и шиваизм. Они не только самые влиятельные, но и наиболее распространенные.

Многие брахманы обмениваются знаниями и опытом между собой, с представителями других каст и вероисповеданий. Однако как именно они будут использовать эти знания в своей повседневной жизни и в религиозной практике — зависит от их собственных убеждений.

Кшатрии

Следующими в иерархии идут кшатрии. В давние времена они обладали уникальными качествами, которые делали их ключевыми фигурами в управлении и защите общества. Героизм был одним из них. Кшатрии готовы были поставить на кон свою жизнь, если это требовалось ради справедливости и блага своего народа. Их сила не только физическая, но и моральная. Это люди, уверенные в своих убеждениях и готовые действовать смело и решительно.

Кшатрии вроде древнегреческих спартанцев — их тренировали с самого детства. Они обучались боевым искусствам, обращению с оружием и развивали физическую силу. Ключевые аспекты их характера — решительность и находчивость. Кшатрии не колеблются в принятии важных решений и умеют находить выход из сложных и запутанных ситуаций, что делает их эффективными лидерами и управленцами. Кроме того, кшатрии учтивы в общении с другими людьми, поэтому эффективно решают конфликты и поддерживают гармонию в обществе.

В современной Индии кшатрии делятся на две группы. В первую входят военные, сотрудники правоохранительных органов и государственные деятели. Они занимаются защитой общества и государственными делами. Вторая группа включает руководителей крупных корпораций и их подразделений. Их сфера влияния — различные аспекты бизнеса, внутренняя и внешняя торговля. Хотя кшатрии не всегда обладают специфическими навыками ведения бизнеса, они обычно отлично управляют компаниями и контролируют различные социальные и экономические аспекты.

Вайшьи

Вайшьи — каста, сосредоточенная в основном в сфере торговли, их часто называют «торговым сословием». Исторически они происходят от земледельцев, которые умели собирать богатый урожай. В древности их роль была критически важной, так как от них зависело пропитание общества, особенно в периоды военных действий и кризисов.

Основные занятия вайшьев включают земледелие, скотоводство и торговлю. Они выращивают зерно, производят молоко и другие продукты, заботятся о домашнем скоте. Важная часть их жизни — пожертвования продуктов питания, которые они делают в благотворительных целях.

Вайшьи обладают особыми чертами характера. Они стремятся к высоким доходам и независимости, предпочитая принимать самостоятельные решения в бизнесе. Часто они не приемлют советов и делают по-своему, основываясь на своем опыте и убеждениях. Их средоточие на семье и собственной выгоде иногда может создавать разногласия с другими кастами. Но несмотря на это, вайшьи — стабильная и экономически развитая часть общества. Участие вайшьев в сельском хозяйстве и торговле имеет важное значение для экономики и пищевой безопасности страны.

Шудры

Каста шудров образовалась в результате социальных изменений и подчинения местного населения арийским захватчикам. После покорения долины Ганга арийцами часть населения была лишена своих земель и превращена в рабов и слуг. Они стали исполнять тяжелую и унизительную работу, в то время как арийцы присваивали себе высокие роли и привилегии.

Арийцы относились к шудрам как к низшему сословию, предназначенному для выполнения физически тяжелой работы. В течение тысячелетий шудры оставались самым многочисленным и бедным сословием в индийском обществе. Они лишены возможности получать образование и участвовать в общественной жизни наравне с другими кастами. Их жизнь наполнена ограничениями и презрением со стороны высших каст, что делает их положение еще более уязвимым.

Современные шудры продолжают сталкиваться с проблемами бедности, отсутствием образования и доступа к возможностям, которые могли бы улучшить их положение в обществе. Они остаются на периферии социальной структуры Индии, и число людей, принадлежащих к этой касте, по-прежнему растет, что указывает на прочность кастовой системы в современном обществе. Несмотря на все сложности, шудры не являются самыми бедными.

Неприкасаемые

Ещё хуже обстоят дела у неприкасаемых, которые не считаются даже отдельной кастой. Исторически они сформировались из местных племен, не включенных в арийское общество, и им были предписаны работы, считавшиеся «грязными» и непригодными для «чистых» каст. Хотя неприкасаемые формально считались индуистами, им было запрещено посещать индуистские храмы и участвовать в религиозных ритуалах. Из-за этого у них сформировались собственные религиозные обряды, боги и жрецы. Некоторые из них исповедовали гаудия-вайшнавизм, тантрические или шиваитские традиции.

Неприкасаемые занимают самое низшее положение в этой иерархии. Их численность составляет около 16% населения Индии. Они делятся на различные подкатегории в зависимости от профессии и места проживания. Неприкасаемые считаются способными «осквернять» членов каст, особенно брахманов, и им в принципе запрещено общаться с людьми из каст. Проще говоря, неприкасаемые — самый социально незащищённый класс в Индии, у которого практически нет никаких прав.

Кастовая система в Индии начала меняться ближе к середине XX века. В 1950 году была принята Конституция Индии, запрещающая дискриминацию по кастовой принадлежности. Однако на практике она существует и по сей день. Кастовая система продолжает эволюционировать и приспосабливаться к новым условиям и требованиям времени. В современной Индии профессии уже не так жестко связаны с кастовой принадлежностью. Тем не менее в сельских районах, где проживает более 60% населения страны, неприкасаемые всё ещё сталкиваются с преследованиями, которые часто обусловлены различными суевериями и низким уровнем образования. Хотя институционная дискриминация значительно уменьшилась, разрыв между низшими и высшими кастами остается.

С европейской точки зрения, индийская кастовая система может показаться варварской и дикой. Однако следует помнить, что она сложилась исторически и является неотъемлемой частью индийской культуры и социальной структуры. Кастовая система закрепляет социальное неравенство и ограничивает возможности для самореализации и роста, что препятствует полноценному развитию общества. Сегрегация на основе касты поддерживает предрассудки и стереотипы, которые могут мешать созданию более справедливого и равноправного общества.

Индия продолжает медленно двигаться к улучшению положения всех своих граждан, и ей еще предстоит проделать долгий путь для преодоления всех форм социальной дискриминации.