Иракские туркмены: как появились и что с ними сейчас?

С привычными нам вопросами переписи населения на Ближнем Востоке не проводятся. Обычно там имеют ввиду только религию, но не язык или этническим состав. Поэтому численность иракских туркмен оценивают в очень большом интервале от 300 тысяч до 3 миллионов. В любом случае, они являются вторым народом страны после арабов и курдов.

Давайте расскажем, как они появились.

Ирак был первой мусульманской провинцией, завоеванной за пределами Аравийского полуострова. По этой причине он отчаянно нуждался в населении, верном исламу. Уже в 650-х годах, наряду с военными колонистами из арабских племен, сюда пригласили солдат из среднеазиатских тюрок. Они участвовали, в том числе, в подавлении знаменитого восстания Бабека в 800-х годах. Но их количество было невелико, и в скором времени они растворились среди арабов.

Поэтому позднейшие тюркские жители региона ведут свою историю с сельджукского завоевания. Эта земля отчаянно не подходила для кочевого скотоводства. Но в столичном Багдаде всегда стоял тюркский гарнизон. А на более влажном севере были созданы редкие поселения для контроля за караванными маршрутами. В сельджукскую эпоху их жители служили воинами и администраторами.

В новое время сюда мигрировала часть племен кочевых конфедераций Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, которые в разное время контролировали течение Тигра и Евфрата. Но все-таки, основное количество иракских туркмен появилось здесь после османского завоевания. Четыре столетия власти Стамбула и постоянные войны с Ираном привели к тому, что здесь оседали солдаты, чиновники, торговцы и проповедники из Анатолии. Шиизм всегда был в Ираке господствующей верой и вне желания правительства распространился среди местных туркмен.

Всеобщим для них был стамбульский диалект турецкого языка –весьма похожий на азербайджанский старый турецкий. Но т.к. иракские туркмены фактически состоят из множества групп, которые прибывали сюда в течение тысячелетия, у них имеется множество региональных диалектов. В отличии от туркмен Сирии, они могут исповедовать не только суннитскую, но и шиитскую веру и даже быть алевитами. Это является следствием как сложного религиозного состава Ирака, так его непростой политической истории. Ну и разным временем появления туркменских общин.

Когда не стало Османской империи, иракские туркмены хотели войти в состав Турецкой республики. Но даже на собственной этнической территории они никогда не составляли численное большинство. На севере Ирака преобладают курды, народ, у которого собственные интересы. Поэтому туркмены остались в составе Иракского королевства, но, надо сказать, что этот процесс был довольно мирным.

Правда, республиканское правительство в 1950-х годах впервые ввело термин «иракские туркмены», который заменил прежнее понятие «иракские турки». Политическая цель этого действия состояла в том, чтобы отличить их от турок анатолийских. Никто тогда толком не возражал – такое название исторически относилось к тюркам, которые мигрировали на Ближний Восток и приняли ислам. Особенно, к тем из них, кто жил в окружении персов или арабов. При этом, их не следует на этом основании объединять с туркменами из Средней Азии.

Саддам Хусейн был враждебен любому народу, который желал сохранить свою национальную идентичность. Поэтому в годы его правления для иракских туркмен настали не очень хорошие времена. А мировое сообщество, в целом, считало, что нет иракских туркмен – есть Курдистан, поскольку два народа живут на одной территории. Поэтому между ними имеется некоторое политическое противостояние, которое не раз скатывалось до вооруженной борьбы. Многие туркмены выбрали путь эмиграции в западные страны, и большинство из этих беглецов отправилось в США.